《接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红》
大概很少有人不爱荷花。清水芙蓉，从古开到今，几乎贯穿了中国古典美学。
“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。被荷花征服的文人墨客，赋予它许多动人的名字，进行各种花式赞美，留下的诗词书画可谓海量。不过要论意象的大气壮观，当数南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》（二首其二）。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“无穷”碧、“别样”红——还有比这更辽阔的翠绿吗？还有比它更美丽的花吗？这算是夸赞到了极致。
明亮的画室里，墙壁上悬挂着一幅刚完成的荷花图。和其他咏荷诗的柔美秀逸大异其趣，此诗呈现的是一种开阔放达的境界，这种盛大的审美意象，和我们这个时代十分契合。“我们常说生如夏花，夏天是荷花季，它的气质很安静，毫不张扬，但开放起来又是轰轰烈烈的，有一种蓬勃的力量和气势。”
安静与蓬勃，对荷花来说从来不相违和。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，“小娃撑小艇，偷采白莲回”，意境都很安静，也有满满的生机，小荷和小娃，可爱无比；“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”，意境也是安静的，花与采花人，都风情万种；从“看取莲花净，应知不染心”，再到“莲子已成荷叶老”和“留得残荷听雨声”，各个时节的荷，都唤起一种让人珍爱的情愫、歌之咏之的创作欲望，因此，荷花便成了历代文人营造画意诗情的一致追求。莲花、藕花、芙蕖、菡萏、芙蓉、水芝……百花之中，好像也没有谁像它的别名这样丰富了。
“荷花的意象众多，且都是高洁美好的，人们把它升华为人格化的品质，象征着君子节操和文人理想。因此它在艺术作品中的形象与地位都非常高。”“荷”“和”谐音，荷花还被赋予和平、祥和、和合等美好寓意，这和他“吉祥花鸟”的艺术理念非常一致。“浓郁的吉祥观是中国传统文化的一大特点，我们生活的方方面面都有吉祥文化的存在。借花鸟画表现吉祥如意的祝福，这是我在创作中一直秉持的理念。”
画荷者众，社会上举办的各种书画展、出版的书画集中，常见大量荷花图，许多作品同质化非常严重，乃至有人据此认为画荷“俗”。不认可这种观点。“不能因为画某个题材的人多，就认为这个题材‘俗’，更不能因为画所谓‘俗’题材，就认为这是个‘俗气’的画家。无论画什么内容，关键还是看作品的笔墨和意境。”
从绘画角度来看，荷花是个非常适宜的题材。“荷由花、叶两大部分构成，花需要线条和设色的功夫，叶子最能体现墨色浓淡干湿枯的变化，再加上花杆、莲蓬等元素，笔墨可发挥的空间就更大了，可以说，一幅荷花图，能把中国画色与墨的两大特性发挥得淋漓尽致。无论是锤炼笔墨还是借物抒怀，荷花都是极佳的描绘对象。”
看完画，我们不妨回头再说说诗。《晓出净慈寺送林子方》共两首，第一首没有那么出名，但是也不错，“出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。”杨万里是多么爱荷花——为朋友送行，要看荷；招待客人，要看荷；去朋友家做客，也要看荷。晓坐荷桥，暮作荷诗，说他“荷痴”实不为过。
杨万里吟咏的是西湖的荷，其实大明湖的荷花也是无穷碧、别样红。元好问曾泛舟大明湖，诗曰“日日扁舟藕花里，有心常做济南人。”
秋风渐起，花期即过，我们看画中的荷吧，写意之荷持续盛放，荷风送来淡淡馨香。
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